قيس وليلي
الجزء الثاني( ٢)
كان قيس يدرك كل كبيرة وصغيرة عن إبنة عمه، فيعلم مايسعدها، ويدرك جيدا مايحزنها، كيف وقد خبرها وهي طفلة بالفراش، ورأها وهي تحبو، وهي تمشي وتتكلم، حتي صارت فتاة إجتمعت كل المفاتن فيها! ورسمت أيادي الخالق البديع ملامحا بمحياها، لم تجتمع في وجه فتاة علي الأرض! هذا الجمال الذي حرك كوامن القريض داخل (قيس) وهطل من لسانه وابل من الشعر، يصف فيه محبوبته ليلي وعشقه لها حتي صار شاعر الغزل المتيم بلا منافس!
أما ليلي فقد بادلته عشقا وشعرا، وصارت واحدة من شاعرات العرب المعروفات.
يقول قيس:
تعلَقت ليلى وهي ذات تمائم
ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
صغيرين نرعى البهم يا ليت أنّنا
إلى اليوم لم نكبر، ولم تكبر البهم
وكأن القدر قد إختار قيسا وليلي دونا عن البشر لهذه القصة الفريدة! التي تناقلها البشر في كل مكان! حتي صارا الهاما للأدباء والعشاق في كل العالم.
كان حبها يذداد مع الثواني. رغما عن الحساد والساخطين علي هذا البعشق، حبا لاينضب معينه، حبا جما، حبا يخجل ويتواري أمامه العشق!،وعندما هدأ الموقف بينه وبين عمه وأراد قيس أن يتزوج إبنة عمه فجأة! ينشأ خلافا حاداً بين والديهما ظنا من والد ليلي أن أخاه قد سرق منه ميراثه وأمواله فرفض أن يزوج إبنته إلي إبن أخيه، ومنعه منعا تاما من أن يلتقي بها، وبلغ الأمر مداه وأستفحل، وشكي أبوها الأمر للخليفة (مروان بن الحكم)، فأمر الخليفة أن يمتنع قيس عن زيارة ليلي وديارها نهائيا، ولما لم ينصاع قيسا للأمر أهدر الخليفة دمه،
يقول قيس:
أمرّ على الديار ديارُ ليلى
أقبّل ذا الجدار وذا الجدار
وما حبّ الديار شغف قلبي
ولكن حُبّ من سكن الديار
وفي هذه الأثناء أسرع والدها وزوجها من (ورد بن محمد العقيلي)، غصباً وجبرا! ليبعدها عن قيس، ورحلت مع زوجها إلي الطائف تحمل في قلبها عشق (قيس).
ولما علم قيس بالأمر رحل الي مكة حاجا ًوتعلق بأستار الكعبة قائلا:
أللهم ذدني لليلي حبا....
وبها كلفا ولاتنسني ذكرها ابدا....
ومن هنا بدأت رحلة العزاب والجوي للشاعر العاشق، بعد أن مُنع من لقاء محبوبته، فهام في الصحراء مع الوحوش والحجارة بنجد، فتارتا يلمحه البعض بالحجاز، وتارتاً أخري بالشام، أشعثاً أغبراً! باكياً لليالٍ عديدة! بكاءاً هستيرياً! حتي أصيب بحالة نفسية سيئة، فصار يهيم وحيداً ممزق الثياب، لا أنيس له غير الوحوش والبيداء الشاسعة والشمس الحارقة، والبرد القارص والظلام ليلا، ولايررد إلا الأشعار في محبوبته المدللة ليلي.
ومن أروع ماقال قيس في ليلاه:
ألا يا طبيب الجن ويحك داوني
فإن طبيب الإنس أعياه دائيا
ومن يطع الواشين لا يتركوا له صديقا
وإن كان الحبيب المقربا. احبك يا
ليلى على غير ريبة و ماخير حب
لا تعف ضمائره.
وأيضاً:
أراعي نجوم الليل سهران باكيا
قريح الحشا مني الفؤاد فريد
بحبك يا ليلى ابتليت
وإنني حليف الأسى باكي الجفون
فقيد لقد طال ليلي واستهلت مدامعي
وأيضاً:
أَلَيسَ اللَيلُ يَجمَعُني وَلَيلى
كَفاكَ بِذاكَ فيهِ لَنا تَداني
تَرى وَضَحَ النَهارِ كَما أَراهُ
وَيَعلوها النَّهارُ كَما عَلاني
وقالوا لو تشاء سلوت
عنها فقلتُ لهمْ فانِّي لا أشَاءُ
وكيف وحبُّها عَلِقٌ بقلْبي
أما ليلي فلم يكن حالها أحسن منه، فقد عاشت تحمل عشقه في قلبها، فكانت بجسدها مع زوجها وبقلبها مع قيس، ولما كانت ليلي شاعرة تجيد نظم القريض فقد بادلت قيسها أشعاراً وحباً ووجداً عبر الأثير.
فهاهي تقول :
لم يكنِ المَجنونُ في حالة ٍإلّا وَقَد كنتُ كَما كانا
لكنّهُ باحَ بسرّ الهَوى وَإِنّني قَد ذبتُ كِتمانا...
وقالت أيضًا:
باحَ مجنونُ عامرٍ بهواهُ وَكَتمت الهَوى ّ
فمت بِوَجدي
فَإِذا كانَ في القيامةِ نودي مَن قتيلُ الهَوى.
تَقدّمت وَحدي
وظلت ليلي تبادل المجنون مشاعرها شعراً عبر الأسير، وإشتد بها الوجد وخيم الألم علي حياتها فامتنعت عن الطعام ورافقت المرض! وماتت بيوم مشؤوم من الشهر الأول لعام (68ه) الموافق( 688م). وتناقلت الحجارة والأنسام الخبر، فعلم المجنون بموت ليلاه، فهرع إلي قبرها باكياً متمرقا ًبالثري ونشد قائلا:
أيا قبر ليلي لو شهدناك أعولت
عليك نساء من فصيح ومن عجم
وياقبر ليلي اكرمن محلها
يكن لك ماعشنا عليها بها نعم
وياقبر ليلي إن ليلي غريبه
لاخال لديها ولا ابن عم
وياقبر ليلي ماتضمنت قبلها
شبيها لليلي ذا عفاف وذا كرم
وياقبر ليلي غابت اليوم أمها
وخالتها والحافظون لها الذمم
ورفض قيس العشق والزواج والحياة، وذادت حالته سوؤاً، حتي وجد ميتاً بين الحجارة في ذات العام الذي رحلت فيه ليلاه، وحمل إلي أهله، وكان ذلك في عام( 68 ه) الموافق سنة (688م) في زمن خلافة (عبدالله إبن مروان)، وصار مجنون ليلي.أسطورة عشق لاتنتهي، المجنون لعاشق! والعاشق المجنون!.
يقول الشاعر السوداني عامر عبدالباقي مصطفي علي. في قصيدته الشهيرة (مدينة العشاق) مناجيا جبل التوباد (جبل العشاق):
وٌبًعٌدٍهّا إليَ الَأنِدٍلُسِِِ لَنٌِلتَقيَ إبًن ذِيدٍوٌن
وٌإبًنِهّ المًُسِتٌکْفيَ ليُُخِبًرانا بسِرِ ألهُّيَامْ
وٌعٌرجّ بِنا عٌلَيَ نِجّدٍ بِالحِجّازِ
وٌلَکْنِ عٌلَيَ رِسْلك فِسُِکْانُ نَِجّدٍ نِيَامْ ْ
وٌهّيَا نِسِألَ الَتٌوٌبًادٍُ عٌنِْ قيَسِ ٍوٌعٌنِْ لَيَلَيَ
مًنْ صّارا فُيَ العشُقِ أعٌلَا م
انت مبدع
ردحذف